Hatha Yoga

“… he who has seen it once, will achieve mastery in yoga…” Hatha Yoga Treatise

We’d like to present you this video about hatha yoga. The video was filmed based on a rare treatise “Hatha Yoga Narrative”. The treatise is written as a conversation between a yoga student Adya with his beloved teacher Shakti (also known as Uttermost Beauty). Adya is asking her questions about yoga and she is answering them, therefore most of the dialogue belongs to Shakti. In the first part of the video you will learn the theory and the main principles of hatha yoga. In the second one, you will see how the main poses of this yoga should be practiced. These static exercises are called asanas. As it is stated in the ancient texts, if you practice asanas, eventually you will burn all the negative karma and will gain positive one. We would recommend you to learn as many exercises as possible that are shown in this video, and then choose a set of seven poses for your daily practice. It is advised not to change the set of poses more often than once a week. Thus, in a few months you will have tried all the poses demonstrated here. If you have just started practicing hatha yoga, the duration of your sessions can be from 40-60 minutes, depending on your possibilities. We wish you success in mastering hatha yoga skills. 

Hatha Yoga Narrative

Adia asked Shakti:

– How did this science about the body and breathing emerge?

She replied:

– Initially Shiva (Lord of life and death) gave the theory of hatha yoga to people for the benefits of all living beings. He has absolute mastery of this science and achieved many feats in hatha yoga. 

Adia said:

– Teach me this science and tell me where do you know it from?

The girlfriend said:

– Shiva himself taught me. And you should know the following:

And here starts the narrative about hatha yoga.

She said:

– There are as many poses in hatha yoga as there are living beings of different kinds in the world. Before people got a human body, they went through a series of lives inside the bodies of animals. During the evolution people live millions and millions of lives in the bodies of the animals, before they deserve this happiness to be born in a human body. While living in the body of an animal, the soul does or does not fulfill the commandments of this animal. And everything that was not fulfilled by the soul in the body of an animal was transferred to the human body as karma. If, as a snake, the soul perfected and mastered the reptile body, then it has all the positive features in the human body, transferred from those times when the soul had a reptile body. If being in the reptile body the soul had not fulfilled its entire destiny, the faults get transferred to the human body as well. And one may suffer certain illnesses or lack of flexibility, or lack of some other abilities, which the soul should have developed in the body of the animal. That is why we see some weaknesses and imperfections in the precious human body, brought from the times when we lived in the bodies of animals.  Shiva, at his mercy, showed us a way how to fix the deficiencies, which built up during millions of lives in the bodies of animals, over the span of one human life. This method is called asanas. By practicing asanas, we neutralize all impurities, the seeds of diseases and other impressions that have accumulated in our bodies during a very long time. By doing asanas, we first of all neutralizes negative tendencies. As such, while we are practicing yoga the diseases become less evident and disturbing. But as soon as the practice stops, they come back. On the next stage, the practitioner completely reconstructs its body. The body becomes perfect. And even if in future he will not practice regularly, the body will not devolve. Just like rolling a huge stone up the hill: before we reach the top, it can slip back, but after the top it rolls in the right direction by itself. The so called “top” is siddhi in asana. It means perfection or mastery in doing asana. If you reach siddhi in asana, no matter if you continue practicing yoga or not, you will always get the positive effect from the asana. Just as clay processed in fire no longer soaks in water, so does the body that “burnt” in yoga is no longer affected by diseases.  

She said:

– There is a law of relations between gross, fine and causal. Working with the physical body, you get effects at the level of the fine body. Manipulating with the fine body, you get effect on the physical body.  Prana is the liaison between the bodies. 

Adia asked:

– How should one do hatha yoga?

She replied:

– Shiva gave hatha yoga and those who practice this yoga gain omniscience. He gave it to those who are tired of endless disputes about the Supreme nature of the Universe.

Shiva said:

– You may not know what yoga is and you may not have any knowledge at all. But if you practice it, you will gain omniscience (including knowledge of yoga).

To attain success, you must practice every day thoroughly, attentively and consistently. Only this way one can gain success in yoga. Idle discussion is useless. By doing asanas, not only you will cleanse your body and rebuild it, but you will also understand the Principle of Correspondence, which says that for the yogi the whole Universe is his own body and his own body is the body of the Universe. By changing your body you will change the Universe. And by making changes in the Universe, you change your body. And there is no difference if it is inside your body or outside. 

Out of all multiple forms of living beings, which the soul went through, Shiva has chosen 64 thousand living beings that is 64 thousand asanas. 85 of them are used in modern time. 35 out of the 85 are the most important. And out of those 35 the most important are 3. Out of those 3 the most important is one – siddhasana. Start learning hatha yoga from simple to complex. Master one exercise, then the next one, until you have made a group of exercises. Compose one group, and then make another one, then the third one, etc, until all 85 exercises are included in one group or another.  

Practice hatha yoga every day. Preferably at the same place and at the same time. If you cannot do all the exercises of the group, do the ones that you can. If you cannot do it for the usual duration, do as long as you can. If the conditions make it impossible, at least think of what you had to do. If you forgot even to think about it, do so the following day.   

Adia asked:

– What should I beware of when studyıng hatha yoga, to avoid mistakes during practice?

The girlfriend replied:

– Beware of your laziness, avoid somber thoughts. The principles to comprehend hatha yoga are the following. The first principle is the principle of perfection. The second one is the principle of the energy. The principle of perfection states that no matter how you do the yoga exercise, you do it perfectly, even if from the outside, it does not look exactly as it was prescribed to be done. The fact of doing the exercise makes it perfect by itself, and you will get better at this each time that you will practice it. Therefore, it is an intermediate perfection. With time you will reach stable final perfection.

That is why the expression «to do the exercise incorrectly» is meaningless. The most important thing is to practice regularly and for a long time and be confident that in our own Universe at this moment of time and in these circumstances we do the asana perfectly. The principle of energy says that just like a small ball in the funnel will always roll down the neck, when we do any asana the aroused energy itself transforms the body. There is no need to worry about doing it correctly. The main thing is to reproduce the pose, by doing it honestly, for a long time and regularly. Wake up the energy and the energy will do the yoga.

Adia asked:

– What is an indicator of success in hatha yoga?

The girlfriend replied:

– It is the habit to practice yoga every day. A habit is inertness in behavior and thoughts. Negative habits are our worst enemies. But Shiva in his kindness gave people those asanas, that if it becomes a habit to practice them, they bring the highest benefits to our life and later they give us freedom. Laziness, gloomy mind, uncertainty, anxiety, intellectual weakness, nervousness, poor digestion, unhealthy complexion, terrible illnesses, dark karma and many other things can be overcome through the habit of practicing yoga. If you feel that you cannot live a day without practicing yoga, it means that you reached perfection and you move in the right direction. It is a sign on your way. 

Adia asked:

– Are there any other signs of success on the way?

She replied:

– Feeling good and healthy, a stable mind, a beautiful body, a nice complexion, strong digestion, ability to stay still, ability to fix eyes on the object, no idle talk, first signs of superpower, feelings of happiness, deep magic dreams, calmness, hyper sexuality – these are the signs of success in hatha yoga.

Adia asked:

– What are the obstacles in hatha yoga and how to avoid them?

The girlfriend replied:

– Disturbing sounds during the practice, such as idle talk, squabbles, when there is someone else in the room where you practice; when someone keeps interrupting you with questions, lack of healthy nourishing and fresh food; when the air is contaminated with noxious fumes of the city; endless arguments and defending your views in front of the illiterate; attempts to persuade the fools; sharing the details about your practice with curious idle people. One of the barriers is when you do not practice in one place and at the same time. Too much work or too much idleness, spending energy incorrectly for all sorts of things, overworking your body, not taking care of your body, not letting yourself to rest and enjoy, spending too much energy on sex, doubting yourself, doubting the practice – these are just a few of the obstacles.    

Adia asked:

– What are the consequences of practicing hatha yoga and are there any negative consequences. If there are, how can we neutralise them?

She said:

– No matter what exercise you do, your internal feeling and common sense must be your main compass. And if you feel that the intensity should be reduced, then reduce it, and when necessary – increase it. Remember the principle of Energy. The Energy will tell you how to do the exercise. It transforms your body, it gives you the feeling what to do and what should not be done. It will warn you of any negative consequences. Listen to Her. At the early stage of your yoga practice, when your body is going through the cleansing process and the channels are still dirty, there is an effect of “ups and downs”. Just like a person climbing the hills: at first it is hard to go up but then it is easy to run down. In the same way the yogi is eager to practice yoga at first, and then hardly forces himself to do it. The timespan between peaks and lows become longer, and the falls become less frequent. After one year or more the practitioner reaches an even level without exaltations and deep falls. And if he maintains this level for another year or so, the sensations are amplified, and he can feel a boost. But it may cause a complete change of lifestyle. If the practitioner maintains the practice for half a year, he starts developing a habit. We should be particularly careful with doing breathing exercises in hatha yoga.  This is the case where you should be more attentive and apply more common sense than ever in yoga. You can neutralise the negative consequences by reducing tension, replacing one exercise by another, taking more time to rest, creating comfort in your life, eating healthy food, using medicine, doing cleansing manipulations, having intercourse according to the yoga of union. Study the yoga treaties, meditate on them, communicate with yoga practitioners, live among them, find a competent teacher, ask him everything, serve him in all the ways, and receive consecration from the teacher. Apply your common sense, listen to your inner feelings, follow the rules and you will avoid all negative tendencies of your karma. On the contrary, unreasonable, neglectful and foolish student can get injured even while eating soup, without mentioning more complicated things. 

Adia asked:

– Tell me about asanas: what types are they, what are they called, how to practice them and what diseases do they cure?

Hatha Yoga Part two

“Hatha Yoga Narrative” 

Adia asked: «Tell me, what does the word Hatha mean and how to understand it?»

The girlfriend replied: «HA – is farther, THA – is mother. HA – is mother, THA – is farther. HATHA – is their union, their baby.

HA – is the sun, THA – is the moon, HA – is the moon, THA – is the sun. HATHA means eclipse.

HА means day, ТHА means night, HA – is night, THA – is day. HATHA means dawn and sunset.

HА means inhale, ТHА means exhale, HA – is exhale, THA – is inhale. HATHA means when there is no inhale and no exhale, when the inhale absorbs exhale and the exhale absorbs the inhale.

HА means vowels, ТHА means consonants. HA – means consonants, THA – means vowels. HATHA means mantra.

HA – is right, THA – is left. HA – is left, THA – is right. HATHA means the median. 

HA – is white, THA – is red. HA – is red, THA – is white. HATHA means sky-blue.

HA means to perceive, THA means to act. HA means to act, THA – to perceive. HATHA means to achieve the highest result.

HA – tension, THA – relaxation. HA –relaxation, THA – tension. HATHA – is the journey of life.

HA – means restraining yourself, THA means indulging yourself. HA – means indulging yourself, THA means restraining yourself. HATHA – means attaining the highest achievement in life.

Adia asked:

– What do you mean by that?

The girlfriend answered:

– In this yoga you can do the exercise by the HA method or by the THA method. You can practice all the exercises by mother’s method (method of wisdom, method of energy, method of sensation) or by father’s method of overcoming yourself (method of consciousness, method of being resolute). It is said in the treaties that just like for a child to be born both mother and father are needed, to comprehend yoga, the exercises must be done by mother’s method of energy and the father’s method of consciousness.   

She said:

– That is why the word «HATHA» can be interpreted as the union of thoughts and feelings, as the union of mother and father, the union of consciousness and energy, the union of left and right, the union of vowels and consonants, the union of day and night, the union of inhalation and exhalation, the union of decreasing and increasing, the union of effort and idleness, the union of active and passive, the union of asceticism and pleasure, or as that which is between the extremes.  Give up extremity and you will bring hatha yoga into action. It is a great way to liberation from suffering and ignorance.

Adia asked:

– What does it mean to practice exercises by the feminine method of Energy? And what does it mean to practice by the masculine method of Consciousness?

She replied:

– When you do the exercises for a long time and without much effort, when you surrender to sensation, when you let the energy to wake up and bend the body in the right way to the hatha yoga pose – this is called the mother’s method of energy, the method of wisdom, the method of sensation. Do not worry about correctness of the pose. Make the pose approximately and wait when the awaken energy bends your body in the right way. The energy as a caring mother will lead you to perfection. Trust the energy of your body as you would trust your mother. This is a method of energy, wisdom, sensation – the feminine method.

She said:

– Now listen about the masculine method of consciousness when practicing hatha yoga exercises.

Do the exercises for a short period of time. Let it be just the time of one breath. Strain your entire body, strain your will, apply maximum effort, and see yourself as a perfect yogi. Change from pose to pose as dancing Shiva. This is called the method of consciousness, the father’s method, the method of decisiveness and forcing, conquering inertness and imperfections of the body. 

Adya asked:

– How should I learn the new poses and how to practice those which I already know?

The girlfriend replied:

– Wise people say that the best thing is to start learning the poses by the method of energy. As a caring mother feeds a new-born child, the method of energy allows the beginner in yoga to become confident in the exercises. Let it be at least one pose a day. Then, in a same way as a child, breast-fed by his mother starts playing with his father, the beginner in yoga should start learning the exercises by the father’s method of consciousness.  

She said:

– for your daily practice choose 5-7 exercises and do each of them for 20-30 breaths by the energy method. Or do the maximum number of poses for the same duration, so that they flow one after another, by the method of consciousness. 

She said:

– If the yogi has already mastered the poses, he can do the group of exercises every day. At first, by the method of energy (for a long time), and then the same exercises by the method of consciousness (for a short time and with effort). This glorious yogi can also use the two methods simultaneously.  He can start doing the exercises by the method of energy, surrendering to sensations, and finish by the method of consciousness, by making an effort. Or he can do it vice versa: to start with the method of consciousness, through effort, and finish by the method of energy, by allowing himself to enjoy the feelings experienced during the practice. And later this glorious yogi will determine for himself what exercises to do by mother’s method of energy and which ones to do by the father’s method of consciousness, and what poses to do by both methods. But only by uniting these two methods the yogi can achieve the ultimate result in hatha yoga. Oh, Adia, listen carefully to my words, and you will avoid many obstacles on the way to hatha yoga and will reach the highest sensation of happiness. 

Adia said:

– You told me about the two methods of practicing hatha yoga. Tell me about the negative sides of each of them?

She replied:

– The one, who practices this yoga only through the method of energy, tends to become inert and passive. If he practices only the method of consciousness he slips into fanaticism, that is excessive activity and imposes his own views on the others. Only in between these two methods lies a narrow path of achieving the highest result in yoga. That is why the wise people say: abandon the extremes and you will attain success, balance the mother’s method with the father’s one and you will become an immortal perfect hatha yogi. Think about it again and again, Adia. Give up extremes, they don’t bring any result. 

In the beginning of your practice sit straight, calm your mind and wish happiness to all living beings in the universe. Then think about all yoga teachers and ask them for protection and help in mastering yoga. Think about the beyond the limits Absolute. Then start practicing. 

Description of hatha yoga poses

She then said:

This is a pose for the stomach. Lie down on the ground, inhale and put your arms above your head, then exhale and bend forward, grasp your ankles by your hands. Make sure your legs and knees are straight. Remain in this position and let the energy flow inside you. Then touch your knees with your forehead. By doing this pose, you will remove all illnesses in your abdominal area; you will feel joy for your legs.

Here is the cobra poseBhujangasana. Oh, dear student! Place your body on the floor on your stomach. Place the palms under the shoulders, lift up your eyes, then slowly raise your head, bend your neck, then your back and help yourself with your hands to bend more. Thus, remain in this pose, surrendering to the energy. Then do everything in reverse order to exit the pose. This asana brings clear fury to the mind, like a cobra ready to strike. This exercise heals the eyes, the upper spine and brings clarity of mind. By doing this asana, you will wake up the forces sleeping in the sacrum.

Sit on your bended knees. Straighten your back, neck and head. Take the wrist of one hand by the opposite hand behind your back. Exhale and bend forward, touching the ground in front of you with your head. This pose is a symbol of yogi, giving up the illusion. Just like by exhaling the air while bending forward the yogi exhales all internal worries and mind’s addiction to illusionary things. The strongest strings of Maya will be broken by this exercise. The yogi stops being a toy in the hands of illusion. And if the power of Maya is overcome, what else is there to overcome?! The net of associations that hold the yogi enchained by ignorance, is torn and the yogi becomes free. Just like a fish breaks free from the net, the yogi becomes free. You can practice this pose sitting in the lotus pose. If you are disturbed by strange void desires, practice this pose with an effort. 

In an empty place, free of any disturbing objects, stand still on both legs. Intake a lungful of the life-giving air and raise your hands up. On exhale bend forward and grab your ankles. Keep your knees straight. Stay like this for a long time. You will cure many diseases of the brain, turn away the external and find the way to the inner world. The upper part of the body will be cured from many diseases. 

Now I will tell you about the bow pose – dhanurasana. Lie down on your stomach, bend your knees and grab the ankles with your hands and remain in this position for some time. Wait until the energy of this pose will wake up.  

Then, oh dear student, start unbending the knees and bend your back. You will take the pose of a bow. Remain in this pose as long as your body allows you. This is an unsurpassed pose of burning the umbilical fire. A weak vitality and fire of life can be cured by this pose. Shoulders and arm joints are cured by this pose. A lot of negative karma is burnt by it, as in a furnace. 

Stand on both knees and both arms, and then bend so that your head, arms and chest are on the floor, just like a cat, crawling under the fence or stretching herself. Remain in this pose for a long time, so that the energy flows from your pelvis through the body to the head. Watch your spine to be gracefully curved down. Stomach upsets and lungs disease are eliminated by this pose. You will become resilient and will develop intelligence.

Sit down on your knees. Straighten your back, neck and head. Then bring your left foot to the outside of the right knee. Turn your back, head and neck to the left, helping with your arms to twist as much as you can. Hold this pose for a long time. By doing this pose you will cure many diseases of the spine. By this pose you can change the flow of lunar energy to the solar energy. Untwist to center in the same order and then repeat to the other side. By doing this asana you will understand the duality of the world, and will perceive the Oneness behind duality.  This pose is called Ardha Matyandrasana.

Lay your straight body on the back.  Inhale and on exhale bring your straight legs to the ground behind your head. Touch the ground behind your head. Let your hands lay loose on the floor or place them behind your head. This pose is known as the plow pose or halasana. It will cure pain in the lower back, as well as in the neck. 

Gomukhasana  – the cow head pose. Sit on the ground on your bended knees. Bring one leg across the opposite leg and straighten your back. Raise one hand, bended in elbow behind your back. And bring the other hand, also bended in elbow, behind your back. Then let your hands interlock behind your back. Repeat to the other side. This pose switches the channels from lunar to solar and from solar to lunar. It is suited to practice mudras and bandhas. 

Now listen to the description of the inverted pose – Viparita Karani. In a beautiful place lie down on your back, raise your legs upwards and support the bottom of your body with your hands. Remain like this for a long time. By doing this exercise you will reverse the flow of time. You will get younger, all wrinkles will disappear. By this asana yogis swap the energy and consciousness. Endless blessings are inherited by this pose. But do not overdo it.  Slowly increase the duration, eat well and avoid bad companies. The Yogi practicing this pose holds time in his own arms. If you move your legs further away from the head, so that they are supported by hands only, you will become a master of the sexual energy. Brahmacharya can be reached only when this energy is under control.

Place your head on the floor. Put your arms around it. Stay on your knees. Then straighten your legs in such a way, that you take stand on your feet, and the body is bent in an angle. Remain in this position and you will attain a sharp mind, excellent vision and knowledge of the finest energies. This asana by its effect can be compared with the headstand or the royal pose, that’s why it is called half royal pose – Ardha Sirsasana

My dear student, if you’re going to be empowered, if you lead the life of a Rajah, which requires constant vigilance and that requires your personal charisma, like the radiance of the Sun, in order to make a conspicuous figure for your subjects and trigger fears of your enemies, practice this or the Royal pose.

This is the Rajah pose – Sirsasana. In a beautiful surrounding may the Rajah or his Rani place the body on the head, in such a way that it rests only on the head and elbows and keep the body straight. If you rule the country and if you lack time, practice at least this one pose.  

Sarvangasana – the shoulder stand. Lie on your back. Raise your legs and body up. Let them be straight forming one vertical line. Let the chin rest against your breast. Rest your arms along your sides, or you can use them to support your body, or leave them on the ground. This pose is similar to Sirsasana (the headstand). If you master this pose, you will become the lord of upper centers of your body. 

Ustrasana – the Camel pose. Stand on your knees, bend your back backward and touch your heels with your hands. This pose enables you to control the upper respiratory muscles and helps to develop stamina.

Lay your straight body on the ground. Let your arms lay along the body. Bend your knees and place feet flat on the ground. Grab your ankles by hands and bend the body up. This is the half circle pose, it gives the same benefits as the circle pose. 

Lie down on your back. Bend your knees. Place your hands behind the head and put the palms on the floor. Rest on your hands and feet, raise your body up and then move your hands and feet towards each other. This is the circle pose Chakrasana. This asana eliminates impurities in the spine and increases vitality.

Sit down on the ground between your feet. Helped by your arms lay on the back. Put your arms behind your head. Stay like this. This pose can cure joints illnesses as well as pain in the shoulders. It is known as the pose of the resting hero. 

Place you straight body on a beautiful mat on the stomach. Place your palms on the floor under the shoulders. Raise your straight body on straight arms as if your body is a plank. By doing this pose you mobilize your consciousness. If you feel you can hardly control yourself, by doing this pose you will not allow the anger to come out. This pose gives clarity to mind and cures all illness of the arms.  

Do the same as in the plank pose. Then bend in the waist keeping your legs straight. Your arms, body and head should make one line. This is the Down-facing Dog pose. By doing this pose you will clear the channels in your legs, arms and waist. The Blood mixed with prana will irrigate your arms, body and head. By doing this you will renew the blood in your legs. Endurance is acquired by this pose, it will balance the blood and energy level in your body.

Support yourself on hands and toes. The arms should be bent in elbows and let the knees rest on top of the elbows. Then very carefully raise the toes off the ground, resting only on the hands. This pose is known as the crane pose. It strengthens the abdominal muscles. 

Standing on your knees, bend forward. Put the hands on the ground, with palms facing the direction to the legs. Place both elbows together and press them against the belly-button. Your forehead must be resting on the floor. Straighten your legs; raise your head from the ground, so that you stand only on the palms and the toes. Wait for the energy to start flowing. Then move forward and raise your toes from the ground, so that the head, body and legs are parallel to the ground and the whole body is held by the palms. This pose is called the peacock pose – Mayurasana. Those who practice this asana have a strong digestion, which kills all toxins. This pose will cure all stomach illnesses. 

Now I will describe the triangle pose. Stand straight; put your legs apart at shoulder width. Body, neck and head should be on one straight line. Inhale and raise your hands, keeping them parallel to the ground, so that they make one line. Exhale and bend to the right, touch your right or left foot with the right hand. Let your eyes look towards the left hand. Try to keep your arms on one straight line. Then do the same pose to the other side. This asana cures any pain in the legs and spine. It also changes the solar and lunar flows. 

Lie down on the ground, on your stomach. Put your hands under your thighs or join them together at the groin area. Support yourself on hands and raise your legs as high as possible. This is the locust pose. It gives strength to the hands. 

Stand straight on one leg. Bend the opposite leg in the knee, and rest the foot against the opposite inner thigh.  Raise your hands above your head and put your palms together, let them be inline. This pose gives stability to the mind and insensibility to external influence. This is the Tree pose.

Stand on one leg, bend forward. Raise the opposite leg and stretch it to make one line with the upper body. Spread your arms to the sides like a swan spreading its wings, when it lands on a lake. Keep the balance. This pose gives the feeling of space and controls the position of your body in it. It is the balancing stick pose, this is the pose of flight. 

Sit on the ground keeping your legs straight. Bend one knee and place the foot against the inner thigh of the opposite leg. Bend forward. Grab the straight leg with your palms. 

Sit on the ground keeping your legs straight. Bend one knee, and stretch the opposite leg to the side. Bend your torso to one side so that one side of the body is stretched and the opposite side is compressed.  You can grab the foot of your straight leg with your palm. This is the extended side pose (Revolved Head-to-Knee). It gives flexibility and control over the ribs. 

Sit down on the ground with your legs straight. Move the legs aside as wide as possible. Bend forward and grab your straight legs with your hands. 

Sit down on the ground with straight legs. Support yourself upon your palms behind your back. Bend the body upward in such a way that you stand on palms and feet. Keep your knees straight. Stay like this for a long time. 

Stand so that one leg is bended in the knee and the opposite leg is straight behind. Raise your hands above your head and join the palms together. 

Sit down on the ground, then raise your straight legs and grab them with your hands. Keep the balance in this pose and stay like this for a long time. This is a balancing pose. 

Utkata asana. Stay straight; join your hands above your head. Bend your knees keeping your torso and armsion one straight line. 

Stay straight, bend forward in such a way that your knees are straight and the stretched arms and torso are parallel to the ground. Stay in this pose for a long time.

Stand straight; join your palms behind your back. Bend forward, keeping your knees and elbows straight. Raise your elbows as high as possible. This is the double triangle pose.

Stand straight on one leg. Bend the opposite knee and hold the leg with your hand behind your back. Raise the opposite hand up to the front. Raise the leg as high as possible, helping with your hands. Stay long in this pose. This is the pose of dancing Shiva. 

Sit down on the ground with straight legs, keeping your torso, neck and head in one straight line. Support yourself on your hands on the ground and raise your body, holding only on palms and heels.  Those who practice this pose gain a lot of benefits of other poses. Practice it with diligence. This is the brahmacharia asana.


Now I will describe you the wonderful poses for meditation, awakening of the energy and for realization of many types of yoga. 

Vadjrasana.Sit down on your knees in a secluded place. Keep your back, neck and head in one straight line. Put your hands on the knees. Fix your eyes at the front. The Strength of diamond is gained by doing this pose; therefore it is called the diamond pose.

Sitting on the ground place your left of right foot on your right or left thigh accordingly. Keep your back, neck and head straight. This is the easy pose – Sukhasana pose. 

Sitting on the ground place your left foot on the right thigh and your right foot on the left thigh. Or place your right foot on the left thigh and your left foot on the right thigh so that your legs are interlaced. Straighten your back, neck and head. The pose is called the lotus pose – Padmasana. This is an excellent pose, ideal for pranayama and meditation. 

Sit down on the ground. Join both feet and pull them close to your body. This is Bhadrasana, which gives a lot of perfections and controls the sexual energy. 

Sit in a lotus pose on the ground. Then lie down on your back, place both hands under your head – this is fish pose – Matsyasana. Those who mastered this pose feel like fish in water and can swim in this pose. 

Udianabandha asana. Stand straight, inhale deep. On exhalation press your palms against half-bended legs. Pull in your stomach muscles on exhalation as high as possible.

Lie on your back on the ground. Bend the knees, bring them to the floor behind your head and place on both sides of your head. This pose is called the rabbit pose or Krishna’s dream. The Yogi can fall asleep immediately when practicing this pose. Sleeping in this pose is very beneficial.

Lie on your back and pull your legs bent in knees to your torso. Slip your hands between the knees and grab your feet by hands. You can pull your feet and hands as far as possible and touch the ground behind your head. This is one of the most important poses for attaining power over sexual energy. Those who mastered this pose have full control over apana. Sleeping in this pose is perfect and unlocks many siddhis. If you feel disease inside your body caused by overstrain, practice this pose. All illnesses of the intestines and internal organs are cured by this pose. Those who practice this pose acquire clarity of perception. The Yogi performing this pose is disconnected from all external influences. This is the pose of the winner.

Lie down on the stomach, with your body straight. Place your head on your palms and stay long in this pose – the crocodile pose. It gives rest to your body and mind. 

You should always finish hatha yoga exercises with the precious pose shavasana. Like no any other pose, this pose grants success in yoga. If you know shavasana, you know all the poses; if you do not know this pose it is hard to become successful in yoga. Threfore, listen, oh, worthy student. Put your body, straight and motionless, as a corpse, on the ground, relax your muscles, release your face. And, as a corps, remain in this posture for a long time. Try not to breathe, and then even thoughts will disappear. This pose gives rest to the mind, and to your worn-out nerves, it regenerates the energy, redistributes the feelings. As the main diamond in a crown, shavasana is the main asana among all the poses. Consider yourself dead. Then slowly return to life. Start breathing, then awareness, then start wiggling your body. Never get up quickly, and if you did, do some relaxing exercise. Always practice this pose; it would be unwise to neglect it. 

Хатха-йога


Краткое описание:   

Видеофильм является учебным пособием по практике Хатха-йоги, Вы наглядно увидите, как выполняются многие упражнения, которые, как говорит древняя традиция, сжигают отрицательную Карму человека. Фильм снят на основе редкого апокрифического  манускрипта по Хатха-йоге. В первой части фильма излагаются основные принципы выполнения упражнений йоги. Во второй части показано непосредственно выполнение упражнений.

Этот фильм был снят на основе редкого трактата, который называется «Повествование о Хатха-йоге».

Трактат построен как беседа ученика по имени Адья со своей возлюбленной учительницей по имени Шакти (известна как Краса Ненаглядная). Адья задает ей вопросы по йоге, а она отвечает на них. Поэтому большая часть диалога принадлежит Шакти.

В первой части фильма вы познакомитесь с теорией и основными принципами Хатха-йоги.

Во второй же части вы наглядно увидите, как выполняются основные упражнения этой йоги. Эти статические упражнения называются асаны. Как утверждают древние трактаты по йоге, если человек практикует асаны, то со временем он сжигает всю свою отрицательную карму и приобретает положительную.

Мы рекомендовали бы вам овладеть как можно большим количеством упражнений из нашего фильма, а затем выбрать себе группу из семи упражнений для своей каждодневной практики. Менять упражнения в группе стоит не чаще, чем один раз в неделю. Таким образом за несколько месяцев вы пройдете по всем упражнениям, показанным в нашем фильме. Если вы только начинаете заниматься Хатха-йогой, продолжительность занятий может составлять от 40 минут до часа, в зависимости от ваших возможностей.

Мы желаем вам успеха в овладении Хатха-йогой!

Повествование о Хатха-йоге 

Часть I

Адья спросил свою Шакти:

– Как возникла та наука о теле и дыхании?

Она ответила:

– Изначально Шива (повелитель жизни и смерти) для блага всех живых дал учение Хатха-йоги людям. Сам он в совершенстве владеет этой наукой и совершил многочисленные подвиги в Хатха-йоге.

Адья сказал:

– Расскажи мне эту науку и откуда она тебе известна?

Подруга сказала:

– Меня обучил ей сам Шива.

И здесь начинается изложение о Хатха-йоге.

Она сказала:

– Столько, сколько существует на свете живых существ разного вида, столько существует поз в Хатха-йоге. Человек, прежде, чем достичь тела человека, проходит череду жизней в телах животных. За время эволюции он проживает миллионы и миллионы жизней в телах животных, прежде чем заслужит счастье родиться в теле человека. Живя в теле того или иного животного, душа выполняет или не выполняет заповеди этого животного. И всё, что не выполнила душа в теле животного, передается в тело человека как Карма. 

И если, будучи змеей, душа в совершенстве овладела телом пресмыкающегося и достигла в этом успеха, то тогда в  теле человека душа имеет все качества положительные со времен тела пресмыкающегося. Если же, находясь в теле пресмыкающегося, душа не выполнила всё предначертанное ей в этом теле, то недоработки передаются в тело человека. И человек может страдать теми или иными заболеваниями или отсутствием гибкости, либо отсутствием тех или иных качеств, которые она должна была выработать в теле животного. Поэтому, в драгоценном теле человека обнаруживаются недоработки, несовершенства со времен жизни в телах животных.

Шива по своей милости указал метод, как в течении одной человеческой жизни исправить многие недоработки, накопленные в течение миллионов жизней в теле животного. Этот метод называется асаны. Выполняя асаны, человек устраняет все загрязнения, семена болезней и прочие отпечатки, которые долго накапливались в телах. Выполняя асаны, человек сначала нейтрализует негативные тенденции. То есть пока он занимается Хатха-йогой, болезнь уходит на второй план. Но как только перестает заниматься, они возвращаются.

На следующем этапе практик перестраивает полностью свой организм. Тело становится совершенным. И даже если он в последствии нерегулярно занимается йогой, организм не скатывается обратно. Подобно тому, как закатывается тяжелый камень в гору: до перевала камень может скатиться обратно, а после перевала камень сам катится в нужную сторону. Перевалом называются сиддхи в асане. Совершенство в выполнении асаны. Достижение сиддхи в асане, продолжаете ли вы заниматься йогой или нет, положительное качество от асаны пребывает с вами всегда. Как обожженный горшок больше не размокает от воды, так и обожженное в огне йоги тело больше не подвержено болезням.

Она сказала:

– Существует закон сопряжения грубого, тонкого и тончайшего. Воздействуя на физическое тело, ты получаешь эффект на тонком теле. Воздействуя на тонкое тело, ты получаешь воздействие на грубое тело. Прана – является связующей между телами.

Адья спросил:

– Как надо делать Хатха-йогу?

Она ответила:

– Шива дал Хатха-йогу и тот, кто выполняет эту йогу, обретает всезнание. Дал он ее тем, кто устал от бесконечных споров о высшей природе Вселенной.

Шива сказал:

– Ты можешь не знать, что такое йога и не обладать вообще никакими знаниями. Но если ты будешь практиковать, ты обретешь всезнание (включая знание йоги).

Чтобы достичь успеха, ты должен практиковать каждый день тщательно, бдительно и последовательно. Только лишь так обретается эффект в Хатха-йоге. Пустые дискуссии здесь бесполезны. Выполняя асаны, ты не только очистишь тело и перестроишь его, но и поймешь закон подобного в подобном, который гласит: для Хатха-йогина вся Вселенная – его тело, а его тело является телом Вселенной. Меняя свое тело, ты меняешь Вселенную. А производя изменения во Вселенной, ты меняешь свое тело. И нет разницы: внутри тела или снаружи.

Из всех бесчисленных форм живых существ, которые прошла живая душа, Шива выбрал 64 тысячи существ или 64 тысячи асан. Из них в современную эпоху актуальны 85. Из этих 85 важнейшие 35. Из этих 35 важнейшие 3. Из этих 3 важнейшая одна – Сиддх-асана. Начинай изучать Хатха-йогу от простого к сложному. Овладей одним упражнением, затем другим и так далее, пока не наберешь группу упражнений. Затем, сделай другую группу, третью и так далее, чтобы все 85 упражнений входили в ту или иную группу.

Практикуй Хатха-йогу каждый день. Желательно в одном месте и в одно и то же время. Если не можешь сделать все упражнения группы, сделай те, которые можешь. Если не можешь сделать обычное время по продолжительности, сделай столько, сколько можешь. Если нет условий и для этого, хотя бы подумай о том, что должен был сделать. Если забыл и подумать, сделай это на следующий день.

Адья спросил:

– Чего опасаться при изучении Хатха-йоги, чтобы не совершить ошибок при выполнении?

Подруга ответила:

– Бойся лени, избегай омраченности разума. Принципы же постижения Хатха-йоги следующие. 

Первый принцип – принцип совершенства. 

Второй принцип – принцип энергии.

Принцип совершенства гласит: как бы ты не делал упражнения Хатха-йоги, как бы у тебя не получалось, ты делаешь эти упражнения совершенно, даже если внешне они не похожи на то, что предписывалось сделать. Сам факт выполнения упражнений делает это выполнение совершенным, и от подхода к подходу у тебя будет получаться все лучше и лучше. Поэтому, это промежуточное совершенство. Со временем ты достигнешь неизменного конечного совершенства. Поэтому понятие «выполнять упражнение неправильно» не имеет смысла. Самое важное – заниматься регулярно и продолжительно и быть уверенным, что в нашей личной Вселенной в этот момент времени и в этих обстоятельствах мы делаем асану совершенно.

Принцип энергии говорит о том, что подобно тому, как шарик в воронке всегда скатывается в горлышко, подобно этому, когда мы делаем ту или иную асану, возбужденная энергия сама изгибает и трансформирует тело. Нет необходимости заботиться о правильности выполнения упражнения. Главное приблизительно воспроизвести асану, делая ее честно, долго и регулярно. Возбуди энергию и энергия сделает йогу.

Адья спросил:

– Что является успехом в выполнении Хатха-йоги?

Подруга ответила:

– Это привычка заниматься Хатха-йогой каждый день. Привычка – это инертность поведения и мыслей. Дурную службу играют негативные привычки – нет худшего врага. Но Шива по своей милости дал людям такие асаны, что если входит в привычку делать их, то они приносят высшее благо в жизни и освобождение затем. Лень, омраченность разума, неуверенность, беспокойство, слабость интеллекта, нервозность, невротичность, плохое пищеварение, нездоровый цвет лица, ужасные болезни, мрачная карма и многое другое преодолевается привычкой заниматься Хатха-йогой. Если чувствуешь, что без занятий йогой не можешь прожить и дня, значит, ты двигаешься в светлом направлении. Это знак на пути.

Адья спросил:

– Есть ли еще какие-то знаки успеха на пути?

Она ответила:

– Хорошее самочувствие, устойчивость разума, красота тела, приятный цвет лица, сильное пищеварение, способность оставаться неподвижным, способность фиксировать взгляд на предмете, отсутствие умственной болтовни, первые проявления сверхспособностей, хорошее самочувствие, радостные ощущения, глубокие таинственные сны, повышенная сексуальность – это знаки, показывающие успех в Хатха-йоге.

Адья спросил:

– Какие бывают помехи в Хатха-йоге и как от них избавляться?

Подруга ответила:

– Посторонний звук во время занятий – такой, как пустые разговоры, склоки; когда в комнате (где ты занимаешься) присутствует кто-то еще; когда во время занятия пристают с расспросами, недостаток здоровой пищи питательной и свежей; когда воздух отравлен ядовитыми испарениями города; бесконечные споры и отстаивание своих взглядов перед невеждами; попытки переубедить глупцов; посвящение в свою практику праздных любопытствующих. Помехой является, если вы не делаете йогу в одном месте и в одно время. Чрезмерное количество работы или чрезмерное количество безделья, неправильная трата энергии на разного рода дела, излишнее угнетение своего тела, не забота о своем теле, не позволение ему отдохнуть и порезвиться, чрезмерная растрата энергии через секс, сомнения в себе, сомнения в учении – вот некоторые из помех.

Адья спросил:

– Какие бывают следствия выполнения Хатха-йоги, и есть ли негативные последствия. Если есть, как их нейтрализовать?

Она ответила:

– Какое бы ты упражнение не делал, внутренние ощущения и здравый смысл должны быть главными твоими советчиками. И если они говорят, что нагрузку надо снизить – снижай, если нужно увеличить – увеличивай. Помни принцип энергии. Энергия скажет тебе, как делать упражнения. Она трансформирует твое тело, она даст ощущение, что надо делать, а что не надо. Она предупредит тебя о негативных последствиях. Слушай ее. На ранних стадиях занятия йогой, когда организм чистится и каналы еще грязны, наблюдается эффект взлетов и падений. Как человек, идущий по холмам: то с трудом взбирается на вершину, то легко сбегает вниз. Подобно этому, йог то с рвением бросается в йогу, то с трудом заставляет себя заниматься ею. Промежутки между подъемами и спадами становятся все больше, а сами спады все меньше. Через год или больше практикующий выходит на ровный уровень без экзальтаций и без глубоких падений. И если продержаться на ровном уровне год или больше, начинается увеличение ощущения взлета. Но приходить он может через полное изменение жизни. Если практикующийся продержится полгода, он начинает вырабатывать привычку.

Надо быть особо внимательным к выполнению дыхательных упражнений в Хатха-йоге. Здесь следует быть более внимательным и применять больше здравого смысла, чем где-либо еще в йоге.

Нейтрализовать негативные последствия можно, сокращая напряжение, заменяя упражнение, увеличивая отдых, создавая комфортные условия жизни, питаясь питательной и целительной пищей, применяя снадобья, делая очистительные процедуры, занимаясь сексом только в соответствии с йогой секса. Изучи трактаты по йоге, обдумай их, общайся с практиками йоги, поживи среди них, найди компетентного учителя, расспроси его, всячески служи ему и получи посвящение от него. Применяя здравый смысл, прислушивайся к ощущениям, соблюдай предписания и тогда избежишь всех возможных негативных тенденций своей Кармы. Неразумный же, невнимательный и глуповатый ученик может получить повреждение даже, если ест похлебку, не говоря уже о более сложных вещах.

Адья спросил:

– Расскажи мне об асанах, какие они бывают, как они называются, как из выполнять и при каких болезнях они помогают?

Часть II

Адья спросил:

– Расскажи мне, что такое слово «хатха» и как его следует понимать?

Подруга ответила:

ХА – это папа, ТХА – это мама. ХА – это мама, ТХА – это папа. ХАТХА – их союз, их ребенок.

ХА – это Солнце, ТХА – это Луна. ХА – это Луна, ТХА – это Солнце. ХАТХА означает затмение.

ХА означает день, ТХА означает ночь. ХА означает ночь, ТХА означает день. ХАТХА означает рассвет и закат.

ХА – это вдох, ТХА – это выдох. ХА – это выдох, ТХА – это вдох. ХАТХА означает, когда нет ни вдоха, ни выдоха, когда вдох поглощает выдох и выдох поглощает вдох.

ХА – это гласные, ТХА – это согласные. ХА – это согласные, ТХА – это гласные. ХАТХА означает мантру.

ХА – это правое, ТХА – это левое. ХА – это левое, ТХА – это правое. ХАТХА означает серединное.

ХА – это белое, ТХА – это красное. ХА – это красное, ТХА – это белое. ХАТХА означает небесно-голубое.

ХА – это значит осознавать, ТХА – это значит действовать. ХА значит действовать, ТХА значит осознавать. ХАТХА означает достигать высшего результата.

ХА – это напряжение, ТХА – это расслабление. ХА – это расслабление, ТХА – это напряжение. ХАТХА – это путь жизни.

ХА значит заставлять себя, ТХА значит позволять себе. ХА значит позволять себе, ТХА значит заставлять себя. ХАТХА – это достигать высшего результата в жизни.

Адья спросил:

– Как это следует понимать?

Подруга ответила:

– В этой йоге ты можешь выполнять упражнения, как методом ХА, так и методом ТХА. Ты можешь практиковать все упражнения в йоге материнским методом (методом мудрости, методом энергии, методом ощущения), либо отцовским методом самопреодоления (методом сознания, методом решительности). В трактатах сказано, что подобно тому, как для рождения ребенка нужны мама и папа, так и для постижения йоги нужно практиковать упражнения и методом энергии (материнским методом), и методом сознания (отцовским методом).

Она сказала:

– Поэтому слово «ХАТХА» может быть объяснено как союз мыслей и чувства, как союз мамы и папы, как союз сознания и энергии, как союз левого и правого, как союз гласных и согласных, как союз ночи и дня, как союз вдоха и выдоха, как союз убывания и пребывания, как союз действия и бездействия, как союз аскетизма и наслаждения, как то, что находится между крайностями. Откажись от крайностей и ты воплотишь Хатха-йогу. Это великий путь отказа от страданий и неведения.

Адья спросил:

– Что значит практиковать упражнения женским методом энергии? И что значит практиковать упражнения мужским методом сознания?

Она ответила:

– Когда ты выполняешь упражнения продолжительно и без особых усилий, когда ты отдаешься ощущениям, когда ты позволяешь энергии проснуться в тебе и правильным образом, согнув тело в положении хатха йоги – это называется материнский метод энергии, метод мудрости, метод ощущения. Не особо заботься о правильности выполнения упражнения. Приблизительно прими позу и ожидай, когда энергия сама изогнет твое тело правильным образом. Энергия, как заботливая мать, выведет тебя к достижению совершенства. Доверься энергии тела, как своей маме. Это метод энергии, мудрости, ощущения – женский метод.

Она сказала:

– Теперь же выслушай о мужском методе сознания, выполняя упражнения Хатха-йоги. Выполняй упражнения ограниченное время. Пусть это будет время даже одного вдоха. Напрягай все свое тело, свою волю, применяй максимум усилий, внутренним взором увидь себя уже совершеннейшим йогом. Переходи из позы в позу, как Шива в танце. Все это называется методом сознания, отцовским методом, методом решимости и усилия, побеждающим инертность и бессилия тела.

Адья спросил:

– Как следует овладевать ранее неизвестными позами и как практиковать уже известные позы?

Подруга ответила:

– Мудрые говорят, что лучше всего начать изучать позы методом энергии. Как заботливая мать вскармливает новорожденного ребенка, так и метод энергии позволяет утвердиться в упражнениях начинающему йогу. Пусть это будет хотя бы одно упражнение в день. Затем же, подобно тому, как ребенок вскормленный грудью матери начинает играть с папой, подобно этому и начинающему йогу следует уже выучить упражнения йоги отцовским принципом сознания.

Она сказала:

– При каждодневной практике выбери 5-7 упражнений и делай каждое из них в течении 20-30 вдохов выдохов методом энергии. Либо сделай в течение того же самого времени максимальное число поз, переходящих из одной в другую, методом сознания.

Она сказала:

– Если же йог, уже искусен в выполнении упражнений, он может ежедневно выполнять группу упражнений. Сперва методом энергии (продолжительно), а потом  все те же упражнения методом сознания (короткое время, с применением усилия). Этот славный йог может также использовать два этих метода одновременно. То есть начать выполнять упражнения методом энергии, отдавшись ощущениям, а завершить методом сознания, заставляя себя. Либо наоборот: начать выполнять методом сознания, принуждая себя, а заканчивать методом энергии, позволяя себе насладиться ощущением при выполнении.

В дальнейшем же этот славный йог определяет для себя, какие упражнения делать материнским методом энергии, а какие отцовским методом сознания. А какие упражнения двумя этими методами. Но только лишь союзом этих двух методов йог достигает конечного результата в Хатха-йоге. О, Адья, хорошо осознай мои слова, и ты избежишь многих препятствий на пути Хатха-йоги и достигнешь высшего счастья.

Адья сказал:

– Ты поведала мне о двух методах выполнения Хатха-йоги. Расскажи мне о негативных сторонах каждого из методов?

Она ответила:

– Человек, практикующий эту йогу только лишь методом энергии, склонен скатываться в инертность и пассивность. Если же он практикует только лишь методом сознания, он скатывается в фанатизм, то есть в излишнюю активность и навязывание своих взглядов другим. Лишь между двумя этими методами проходит узкая тропинка достижения высшего результата в йоге. Поэтому мудрые говорят: отбрось крайности – и ты достигнешь успеха, уравновесь материнский принцип отцовским методом – и родишься как бессмертный совершенный Хатха-йог. Еще раз и еще раз подумай об этом, Адья. Откажись от крайностей, в них нет результата.

Перед началом практики сядь прямо, успокой свой разум и пожелай счастья всем живым существам во Вселенной. Затем, подумай о всех учителях йоги и попроси у них защиты и помощи в овладении йогой. Подумай о запредельном Абсолюте. После чего приступай к практике.

Она сказала:

Поза для живота

1. Вот поза для живота. Ляг на землю, со вдохом забрось руки за голову. Затем с выдохом наклонись к ногам и захвати лодыжки ног своих ладонями рук. Следи, чтобы ноги в коленях были прямыми. Так отдайся энергии внутри тебя текущей. Потом дотронешься лбом коленей. Делая эту позу, устранишь все болезни внизу живота. Будет радость тебе.

Поза кобры – уджангасана

2. Вот поза кобры – уджангасана. О славный ученик, положи свое тело на пол, на живот. Помести ладони рук своих под плечи. Подними вверх глаза, затем постепенно поднимай голову, прогибай шею, затем прогибай спину, помогая себе руками прогнуться сильнее. Так оставайся отдавшись ей (энергии). Затем, делай все в обратном порядке, чтобы выйти из позы. Ясную ярость приносит эта асана в разум. Как у кобры, готовой к нападению. Этим упражнением излечишь глаза и верхнюю часть позвоночника. Ясность сознания получишь, делая эту асану. Пробудишь силы, дремлющие в крестце.

Поза – символ йогина, отказавшегося от заблуждения

3. Сядь на согнутые ноги. Выпрями спину, шею, голову. Захвати запястье одной руки ладонью другой за спиной. С выдохом же наклонись вперед и коснись головой земли. Эта поза – символ йогина, отказавшегося от заблуждения. Подобно воздуху, выдыхаемому при наклоне, йогин выдыхает из себя все беспокойства и привязанности разума к иллюзорным вещам. Прочнейшая нить майи разрывается этим упражнением. Йогин перестает быть легкой игрушкой в руках иллюзии. И если сила майи преодолевается, какую же сеть майи еще необходимо преодолевать?! Рвется сеть ассоциаций, держащих йогина в плену неведения. Как рыба, вырывающаяся из невода, йогин становится свободным. Ты можешь делать эту позу, сидя в позе лотоса. Если посторонние пустые желания беспокоят тебя, практикуй эту позу с усердием.

4. В свободном от мешающих предметов месте встань на обе ноги. Вдохни живительный воздух полной грудью, забрось при этом руки вверх. С выдохом наклонись вниз и захвати лодыжки ног. Ноги в коленях пусть будут прямыми. Так оставайся долго. Этим излечишь многие болезни мозга, этим отрешишься от многого, этим проникнешь во внутренне. Верхняя часть туловища излечивается от всех болезней.

Поза лука

5. Сейчас я расскажу тебе о позе лука. Положи свое тело на живот, согни ноги в коленях, захвати ладонями лодыжки ног и так оставайся некоторое время. Дождись, пока пробудится энергия этой позы. Затем, о прекрасный ученик, начни разгибать ноги в коленях и прогибаться в спине. Так ты примешь позу лука. Оставайся в ней столько, сколько позволит тебе твое тело. Эта непревзойденная поза по разжиганию пупочного огня. Слабый жизненный огонь лечится этой позой. Плечи и суставы рук излечиваются этой позой. Много негативной кармы пережигается ею, как в топке.

Поза кошки

6. Встань на оба колена и обе руки. Затем прогнись так, чтобы голова, руки, грудь были на земле. Как кошка, которая пролезает под забором или подтягивается. Оставайся в этой позе долго, чтобы энергия с верхней части таза стекла к голове. Следи, чтобы позвоночник был изящно согнут вниз. Расстройство живота и легких помогает устранить эта поза. Станешь выносливым, разовьешь разум.

Поза скрутки

7. Сядь на ноги, согнутые в коленях. Выпрями спину, шею, голову. Затем перебрось левую ступню за правое колено. Затем поверни спину, шею голову влево, помогая руками повернуться налево, как можно больше. Находись в этой позе долго. Этим устранишь многие болезни позвоночника. Этой позой можешь поменять течение лунной энергии на солнечную. Или солнечной энергии на лунную. В таком же порядке вернись в исходное положение и сделай упражнение вправо. Делая эту асану поймешь двойственность мира, осознаешь единое за двойственным.

Поза плуга – халасана

8. Положи свое прямое тело на спину. Сделай вдох, с выдохом забрось свои прямые ноги за голову. Коснись ими земли за головой. Руки пусть свободно лежат на земле, либо помести их за голову. Эта поза известна, как поза плуга – халасана. Она устраняет боли в пояснице, а также шее.

Гамукхасана – поза коровьей головы

9. Гамукхасана – поза коровьей головы. Сядь на пол на согнутые ноги в коленях. Перебрось одну ногу через другую, выпрями спину. Забрось одну руку, согнутую в локте, за спину. И другую руку, также согнутую в локте, забрось за спину. Затем, пусть ладони рук сомкнуться за спиной. Повторяй это упражнение в другую сторону. Этой позой переключаются каналы с лунного на солнечный и с солнечного на лунный. Она применяется для выполнения мудр и банкх.

Перевернутая поза – випаритакарани

10. Выслушай же описание перевернутой позы – випаритакарани. В прекрасном месте положи прямое тело на пол. Подними ноги вверх, поддерживая низ туловища руками. Так оставайся долго. Этим упражнением реку времени обратишь вспять. Будешь молодеть, все морщины расправятся. Этой асаной йоги меняют энергию и сознание местами. Бесчисленные блага даруются этой позой. Но не переусердствуй. Продолжительность увеличивай постепенно. Хорошо питайся и избегай дурных компаний. Йог, выполняющий эту позу, держит время в объятьях. Если же ноги отведешь дальше от головы, чтобы они держались на руках – будешь господином половой энергии. Только лишь тогда достигается брахмачарья, когда эта энергия под контролем.

Полукоролевская поза – артха сиршасана

11. Помести голову на пол, обхвати ее руками. Ноги при этом поставь на колени. Затем, выпрями ноги так, чтобы опираться на ступни ног, голову и на руки, обхватывающие голову, чтобы тело было согнуто в пояснице. Так оставайся и приобретешь острый разум, отличное зрение и знание тончайших энергий. По своему действию эта асана сравнивается со стойкой на голове, поэтому она называется полукоролевская поза – артха сиршасана

Ученик мой, если ты будешь наделен властью, если будешь вести жить раджи, которая требует постоянной бдительности и которая требует сияние твоей личности, подобно сиянию Солнца, чтобы вызвать уважение приближенных и страх недругов, выполняй эту королевскую позу.

 Поза раджи – сишасана

12. Вот поза раджи – сишасана. Пусть раджа в прекрасном месте поместит свое тело на голову, чтобы опираться только на голову и локти рук, а тело при этом было бы прямым. Если управляешь страной и испытываешь недостаток времени – практикуй хотя бы эту позу.

Сарвангасана – стойка на плечах

13. Сарвангасана – стойка на плечах. Ляг на землю на спину. Подними ноги и туловище вверх. Пусть они будут на прямой линии вертикально. Подбородок при этом пусть упирается в грудь. Руки можешь держать вдоль тела, можешь подпирать или туловище, можешь свободно положить их на землю. Эта поза подобна сиршасане (стойке на голове). Если овладеешь этой асаной, будешь господином верхних центров своего тела.

Уштрасана – поза верблюда

14. Уштрасана – поза верблюда. Стань на колени, прогнись в спине назад и упрись ладонями рук в пятки ног. Эта поза позволяет побрести контроль над верхними дыхательными органами и дает выносливость.

Поза полуколеса

15. Положи свое прямое тело на землю. Пусть руки лежат вдоль тела. Согни ноги в коленях и поставь их на ступни. Захвати руками лодыжки ног и прогни туловище вверх. Эта поза полуколеса, она дает те же блага, что и поза колеса.

Поза круга – чакраасана

16. Ляг на спину, согни ноги в коленях. Забрось руки за голову и поставь их на землю. Упирайся на ладони и ступни ног. Прогни свое тело вверх. Затем, пускай ступни и ладони идут на встречу друг другу – так получишь позу круга (чакраасану). Эта асана устраняет загрязнения в позвоночнике и увеличивает жизненные силы.

Поза отдыха героя

17. Сядь на землю между своих ступней, помогая руками, опусти свое туловище на землю. Забрось свои руки за голову и так оставайся. Эта поза устраняет болезни в суставах, а также плечах. Она известна как поза отдыха героя.

Поза палки

18. Поза палки. Положи свое прямое тело на прекрасную подстилку на живот. Расположи ладони рук под плечами. Подними свое прямое тело на прямых руках, как если бы тело было прямое как палка. Делай эту позу и ты мобилизуешь свое сознание. Если чувствуешь, что с трудом контролируешь себя, это позой не дашь гневу вырваться наружу. Эта поза дает ясность сознанию. Все болезни рук она лечит.

Поза собаки

19. Сделай все также, как в позе палки. А затем согнись в пояснице таким образом, чтобы ноги были прямыми. Руки, голову, туловище выровняй в одну линию. Это поза собаки. Делай ее и получишь чистоту каналов в руках, ногах и пояснице. Кровь вместе с праной омоет твои руки, туловище и голову. Этим обновишь кровь в ногах своих. Выносливость обретается этой позой. Ею уравновесишь баланс крови и энергии в организме.

Скрученная стойка на руках

20. Обопрись на ладони рук и пальцы ног. Согни руки в локтях и помести локти рук поверх локтей так, чтобы колени ног упирались в локти. Затем, сохраняя бдительность, оторвите пальцы ног от земли, опираясь только на ладони рук. Эта поза известна как скрученная стойка на руках. Она развивает мышцы живота.

Поза павлина – маюрасана

21. Стань на колени, наклонись вперед. Поставь руки на землю, чтобы ладони смотрели в сторону ног. Сведи оба локтя вместе и упрись ими в область пупка. При этом голова должна упираться в землю. Выпрями ноги, оторви голову от земли так, чтобы упор был на ладони и пальцы ног. Оставайся та, пока не потечет энергия. Затем, подайся вперед и оторви пальцы ног, чтобы туловище и ноги были параллельны земле, а все туловище держалось на ладонях. Эта поза называется поза павлина – маюрасана. Тот, кто практикует эту асану, имеет сильный пищеварительный огонь, который переваривает все яды. Эта поза устраняет все болезни живота.

Трехугольная поза

22. А теперь я изложу трехугольную позу. Стань прямо, раздвинь ноги на ширине плеч, спину, шею, голову держи на одной линии. Со вдохом подними руки и держи их параллельно земли, чтобы они составляли прямую линию. С выдохом же наклонись вправо и дотронься правой рукой левой или правой ступни. Пусть при этом взор твой будет обращен на левую руку. Руки старайся держать на прямой линии. Затем сделай то же упражнение в другую сторону. Эта асана позволит устранить боли в позвоночнике. Она также меняет солнечные и лунные токи.

Поза саранчи

23. Ляг на землю, на живот. Расположи ладони рук под бедрами или соедини ладони рук в области паха. Опирайся на руки и поднимай ноги как можно выше. Эта поза саранчи. Она дает силу в руках.

Поза дерева

24. Стань прямо на одну ногу. Другая нога, согнутая в колене, пусть упирается об нее. Подними руки над головой и сомкни ладони вместе. Эта поза дает устойчивость разуму и нечувствительность к внешним воздействиям. Эта прямая поза известна как поза дерева.

Поза полета

25. Стань на одну ногу, наклонись вперед. Подними другую ногу в продолжении тела. Расправь руки в разные стороны, как лебедь расправляет крылья, садясь на воду. Сохраняй при этой равновесие. Эта поза дает ощущение пространства и контролирует положение тела в нем. Эта поза полета.

26. Сядьте на землю с прямыми ногами. Согните колено и уприте его во внутреннюю часть бедра другой ноги. Наклонись вперед. Захвати ладонями прямую ногу.

Поза растянутого бока

27. Сядьте на землю с прямыми ногами. Согните одну ногу в колене, другую ногу отведи в сторону. Наклони туловище в одну сторону так, чтобы один бок был растянут, а другой сжат. Можешь захватить ступню прямой ноги ладонью. Эта поза растянутого бока. Она дает гибкость и контроль над ребрами.

28. Сядьте на землю с прямыми ногами. Расставь прямые ноги как можно шире. Наклонись вперед и захвати ладонями ног прямые ноги.

29. Сядьте на землю с прямыми ногами. Упрись ладонями рук за спиной. Прогни свое тело вверх так, чтобы упирался на ладони рук и ступни. Пусть колени будут прямыми. Так оставайся долго.

30. Встань так, чтобы одна нога была согнута в колене, а другая прямая. Подними руки над головой и соедини ладони вместе.

Поза равновесия

31. Сядь на землю, затем приподними ровные ноги и захвати их руками. Так удерживай равновесие и оставайся долго. Эта поза равновесия.

Утканаасана

32. Стань прямо, соедини руки надо головой. Согни ноги в коленях так, чтобы туловище и руки были на одной прямой.

33. Стань прямо, сгибайся в пояснице так, чтобы ноги в коленях были прямыми, а вытянутые руки и туловище были параллельны земле. Оставайся в этой позе долго.

Поза двойного угла

34. Стань прямо, соедини руки за спиной. Сгибайся так, чтобы ноги в коленях и руки в локтях оставались прямыми. Поднимай локти как можно выше. Эта поза двойного угла.

Поза танцующего Шивы

35. Стань прямо на одной ноге. Другую ногу согни назад в колене и захвати ее ладонью руки. Другую руку подними вперед и вверх. Подними согнутую ногу как можно выше, помогая себе руками. Так оставайся долго. Это поза танцующего Шивы.

Поза брахмачарья асана

36. Сядь с выпрямленными ногами на землю, чтобы туловище, шея, голова были на одной прямой. Обопрись руками о землю и приподними свое тело, чтобы опирался только на ладони рук и пятки ног. Тот, кто выполняет эту позу, обретает многие положительные качества других поз. Поэтому, следует ее практиковать с усердием. Это поза брахмачарья асана.

Сейчас я изложу тебе прекрасные позы для медитации и осуществления многих йог.

 Ваджрасана (поза алмаза)

37. В уединенном месте сядь на согнутые колени. Спина, шея, голова пусть будут на одной линии. Руки положи на колени. Взор устреми пере собой. Этим упражнением приобретается прочность алмаза, поэтому и асана называется поза алмаза.

Поза субхасана

38. Сидя на земле, помести левую или правую ступню соответственно на правое или левое бедро. Спину, шею, голову держи прямо. Это поза субхасана.

Поза лотоса – падмасана

39. Сидя на земле, поместите левую ступню на правое бедро, а правую ступню на левое бедро. Либо помести правую ступню на левое бедро, а левую ступню на правое бедро таким образом, чтобы ноги были сплетены. Выпрями спину, шею, голову. Поза называется поза лотоса – падмасана. Это непревзойденная асана, идеальна для пранаямы и медитации.

Поза бхадрасана

40. Сядь на землю. Соедини ступни обеих ног и притяни их как можно ближе к туловищу. Это бхадрасана, дающая многие совершенства и управляющая сексуальной энергией.

Поза рыбы – матьясана

41. Сядь в позу лотоса на землю. Затем ляг на спину, помести ладони обеих рук  под голову – это поза рыбы – матьясана. Тот, кто в совершенстве овладел этой асаной, чувствует себя как в воде. И может долго перебывать в этой позе.

Удиянабандха асана

42. Стань прямо, сделай глубокий выдох. Упрись ладонями в коленки полусогнутых ног. Втягивай стенки живота на выдохе как можно выше.

Поза – сон Кришны

43. Ляг на землю. Забрось согнутые ноги за голову так, чтобы голова казалась между ног. Эта поза именуется как сон Кришны. Практикуя ее, йогин может мгновенно заснуть. Сон в этой позе приносит многие блага.

Поза победителя

44. Ляг на спину, притяни ноги, согнутые в коленях. Пропусти руки между ног и захвати ступни ног ладонями рук. Можешь переместить ступни и ладони как можно дальше за голову и коснуться ими земли. Это одна из важнейших поз для обретения власти над сексуальной энергией. Тот, кто владеет этой позой, полностью контролирует апану. Сон в той позе совершают многие сиддхи. Когда чувствуешь расстройство внутри тела от переутомления – практикуй ее. Все болезни кишечника и внутренних органов излечиваются этой позой. Тот, кто практикует ее излечивает болезни и обретает ясность сознания. Йогин, выполняющий эту позу отключается от всех внешних воздействий. Это поза победителя.

Поза крокодила

45. Положи на живот свое прямое тело. Помести голову на ладони рук. Так пребывай в этой позе, позе крокодила. Она дает отдых телу и разуму.

Шавасана

46. Следует завершать выполнение упражнений в йоге драгоценной позой – шавасаной. Как никакая другая, эта поза дарует успех в йоге. Если знаете шавасану, вы знаете все позы. Не зная же ее, трудно достичь успеха в йоге. Поэтому, слушай, о достойный ученик!

Положи свое тело на пол. Распусти свои мышцы, свое лицо и так, подобно трупу, находись в этой позе долго. Старайся не дышать, тогда не останется даже мысли. Эта поза дает успокоение разума, восстанавливает энергию, перераспределяет ощущения. Как главный алмаз в короне, шавасана – самая важная асана среди других поз. Считай, что ты умер. Затем плавно возвращайся в жизнь. Начни с дыхания, потом осознания и лишь потом тела. Никогда резко не вскакивай. А если вскочил, сделай успокаивающие упражнения. Практикуй эту позой всегда, пренебрегать ею безумие.

Written by 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *